بعث رسول الله (ص) الحارث بن عمير الأزدي رسولا الى ملك بصرى

بعث رسول الله (ص) الحارث بن عمير الأزدي رسولا الى ملك بصرى464


بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم الحارث بن عمير الأزدي رسولاً إلى ملكبصرى من أرض الشام يدعوه إلى الإسلام ، فما كان من ملك بصرى إلا أن قتلرسول رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فدعا النبي صلى الله عليه وسلم الناسللخروج ومقاتلة الروم ، فسرعان ما اجتمع عند النبي صلى الله عليه وسلمثلاثة آلاف مقاتل ، فعقد الراية لثلاثة منهم وجعل إمرتهم بالتناوب ، فقالصلى الله عليه وسلم : ( إن أصيب زيد بن حارثة فجعفر بن أبي طالب فإن أصيبجعفر فعبد الله بن رواحة ) رواه البخاري ومسلم ، فتجهز الناس وخرجوا ،وكان ذلك يوم الجمعة من السنة الثامنة للهجرة النبوية ، وودعهم المسلمونقائلين : " صحبكم الله ، ودفع عنكم ، وردكم إلينا صالحين ، فقال عبد اللهبن رواحة :

لكنني أسأل الرحمن مغفرة وضربة ذات فرع تقذف الزبدا
أو طعنة بيدي حران مجهزة بحربة تنفذ الأحشاء والكبــدا
حتى يقال إذا مروا على جدثي يا أرشد الله من غاز وقد رشدا

وسار المسلمون حتى نزلوا معانا - اسم قرية - من أرض الشام ، فبلغهم أنهرقل قد نزل مآب من أرض البلقاء في مائة ألف من الروم ، وانضم إليه مائةألف أخرى من القبائل العربية الموالية له كلخم ، وجذام ، وبلقين ، وبهراء، فاجتمع لهرقل مائتي ألف مقاتل ، فعقد المسلمون مجلسا للتشاور ، فقالبعضهم : نكتب للنبي صلى الله عليه وسلم نخبره بعدد عدونا ، فإما أن يمدنابالرجال ، وإما أن يأمرنا بأمره فنمضي له ، فقام عبد الله بن رواحة رضيالله عنه ، وقال لهم : يا قوم والله للذي تكرهون للذي خرجتم تطلبونالشهادة ، ما نقاتل الناس بعدد ، ولا عدة ، ولا كثرة ، ما نقاتلهم إلابهذا الدين الذي أكرمنا الله به ، فانطلقوا فإنما هي إحدى الحسنيين ، إماظهور ، وإما شهادة ، فقال الناس : صدق والله ابن رواحة ، فمضوا حتى إذاقاربوا البلقاء - منطقة بالشام - ، لقيتهم جموع هرقل من الروم والعرببقرية يقال لها مشارف ، فدنا العدو وانحاز المسلمون إلى قرية يقال لها :مؤتة وتسمى اليوم بالكرك ، فالتقى الناس عندها ، فتجهز المسلمون وجعلواعلى ميمنة الجيش قطبة بن قتاة رجل من بني عذرة ، وعلى الميسرة عباية بنمالك رجل من الأنصار .
والتحم الجيشان وحمي الوطيس ، واقتتلوا قتالا شديداً ، وقتل أول قادةالمسلمين زيد بن حارثة رضي الله عنه ، مقبلاً غير مدبر ، فأخذ الراية جعفربن أبي طالب بيمينه ، وأخذ ينشد :

يا حبذا الجنة واقترابها طيبة وبارد شرابها
والروم روم قد دنا عذابها كافرة بعيدة أنسابها
علي إن لا قيتها ضرابها
فقطعت يمينه رضي الله عنه ، فأخذ الراية بشماله فقطعت ، فاحتضنها بعضديهحتى قتل رضي الله عنه ، فأخذ الراية عبد الله بن رواحة رضي الله عنه ، ثمتقدم بها على فرسه فجعل يستنزل نفسه ، ويقول :

أقسمت يا نفس لتنزلن لتنزلنه أو لتكرهنه
إن أجلب الناس وشدوا الرنة ما لي أراك تكرهين الجنة
قد طال ما قد كنت مطمئنة هل أنت إلا نطفة في شنة

ثم تقدم رضي الله عنه فقاتل حتى قتل ، ثم أخذ الراية ثابت بن أرقم فقال :يا معشر المسلمين اصطلحوا على رجل منكم ، فقالوا : أنت فقال : ما أنابفاعل ، فاصطلح الناس على خالد بن الوليد .

وبعد أن استلم الإمرة خالد انتهج خطة جديدة في مواجهة العدو حيث حوَّلالميسرة ميمنة ، والميمنة ميسرة ، والمؤخرة مقدمة والعكس ، فظن الروم أنالمسلمين جاءهم مدد ، فلما حمل عليهم المسلمون هزموهم بإذن الله ، غير أنخالدا لم يتبع أدبارهم بل رجع بالجيش إلى المدينة وهناك عاتبهم المسلمون ،قائلين لهم : لهم أنتم الفرار فقال صلى الله عليه وسلم بل هم الكرار إنشاء الله .
هذه هي غزوة مؤتة تكاد تتفجر عظة وعبرة ، فما إن يقرأ القارئ هذه الأحداثإلا ويجد الإعجاب قد عقد لسانه ، فأي بشر هؤلاء ، يقفون بجيش قوامه ثلاثةآلاف مقاتل أمام جيش هائل قوامه مائتي ألف مقاتل ، إن تصورا سريعا للقوتينليعطي نتائج حاسمة بانتصار الجيش الكبير على الجيش المقابل ، ومع ذلكيتقدم المسلمون على قلة عددهم ، وضعف عُدَدَهِم - آلة الحرب - ليضربواأعظم صور التضحية والفداء ، بل ولينتصروا على ذلك العدو ، في أعظم مهزلةيتعرض لها جيش الإمبراطورية الرومانية ، إن غزوة مؤتة بكل المقاييسالعسكرية معجزة من المعجزات ، وكرامة من الكرامات ، لقد وضعت معركة مؤتةالقاعدة العسكرية الإسلامية في مواجهة العدو ، فنحن لا نقاتل بعدد ولا عدةولكن نقاتل بهذا الدين ، فإذا تمحض قتالنا نصرة لدين الله ، وقمنا - مااستطعنا - بما أوجبه الله علينا من الأخذ بالأسباب الظاهرة ، كان النصرحليفنا بإذن الله .

إن ما يتمتع به المسلم من حب البذل والتضحية بالنفس والمال في سبيل هذاالدين نابع من إيمانه بالله ويقينه بما عنده ، فهل تُحيا في الأمة هذهالبسالة ، وهل نستخلص من غزوة مؤتة - خاصة - وتاريخ المسلمين الجهادي -عامة - دروسا تزرع التضحية والفداء في قلوب فتيانه حتى يعود للأمة سابقمجدها وغابر عزها ، نسأل المولى الكريم أن يردنا إلى ديننا ردا جميلا إنولي ذلك والقادر عليه والحمد لله رب العالمين.